CAO HUY THUẦN phân tích Hạnh Phúc Trong Thơ


[Vào lúc : 11:13 - 23/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Ngay cả Nguyễn Du cũng chỉ thốt ra: “Tu là cỗi phúc”. Ông nói “cỗi phúc”; ông đâu có nói “hạnh phúc”? Hai khái niệm không giống nhau! Hình như chữ “hạnh” mới thêm vào sau này ở Tàu chỉ là động từ, có nghĩa là mưu cầu, cầu mong, cầu cho được phúc. Phúc là ý chính, ý từ xưa, không thay đổi. Nhưng Tàu thêm chữ “hạnh” vào lúc nào? Mù tịt điểm này, tôi lý luận: hay là ta thử xem tình hình ngôn ngữ ở bên Nhật? Nếu Việt Nam ta không có, Nhật cũng không, thì chắc là Tàu cũng không. Dò hỏi bạn bè bên Nhật, hay thật, quả là như vậy, trước đây Nhật cũng không có từ “hạnh phúc”. Cũng như ta, Tàu dạy họ chữ “phúc” thôi. Nhưng Nhật vấp văn hóa Tây phương trước Tàu, họ vấp chữ “happiness”, không dịch được. Cho nên họ sáng tác, như đã sáng tác bao nhiêu từ mới, và do đó từ ghép “hạnh phúc” thoát thai với nghĩa như ta dùng ngày nay. Rồi cũng như rất nhiều từ mới khác ra đời tại Nhật hồi thế kỷ 19, “hạnh phúc” được Tàu nhập khẩu, rồi từ Tàu tái xuất qua ta. Ta khỏi mất công sáng tác, y chang sao chụp, như đã sao chụp bao nhiêu thứ khác với tất cả tài ba.

| Thảo luận(0) |

INRASARA đọc tiểu thuyến Kín


[Vào lúc : 21:20 - 22/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Nguyễn Đình Tú viết Kín để tả tình, tả cảnh, hay tình lẫn và ẩn trong cảnh cùng các thủ pháp tiểu thuyết hình đan xen sự với ý định câu khách ư? - Chắc chắn là không rồi. Bởi đằng sau yếu tố hấp dẫn của cốt truyện như chất phụ gia của tiểu thuyết, Kín bật lên những nỗi người, với bao bấp bênh bất trắc khôn lường của cõi người, những sinh phận bất định, những ước mơ không thỏa mãn, những khát vọng còn chưa có tên gọi đòi vượt thoát khỏi vòng kiềm tỏa và thao túng của ý thức duy lợi, phá bỏ mọi hợp lí, không thể lên dự án, bất khả lập trình. Nghĩa là người rất người, phàm phu quá phàm phu, nói như Nietzsche. Buộc chúng ta suy tư lại về sự tồn tại của hữu thể mang tên con người giữa dằng dặc thời gian và vô tận không gian này

| Thảo luận(0) |

Thử một lần Hồ Đồ cùng PHÙNG VĂN KHAI


[Vào lúc : 10:19 - 20/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]

Khi triển khai và hoàn thiện "Hồ đồ", tôi đã từng có lúc mệt mỏi và căng thẳng, trong đó có vấn đề tên nhân vật. Tôi đem điều này tâm sự với các bạn viết và nhận được sự đồng thuận trong cách đặt tên nhân vật của tôi. Tính cách các nhân vật, sự phát triển tuyến chuyện đã có lúc mở ra hoặc móc ngược trở lại với hai cuốn "Hư thực" (đã xuất bản) và "Thế giới khác" (sẽ xuất bản). Chính vì vậy, tên nhân vật như thế là ổn thỏa, trước hết với những tính toán của tôi cho toàn bộ bộ sách. Kết cấu "Hồ đồ", thoạt tiên rất kín. Khi ở trại viết Quy Nhơn, tôi đã viết thêm khoảng hai mươi nghìn chữ để kéo cuốn sách về với đời sống hiện thực. Với các cuốn sách đã in tôi vẫn không ngừng hoàn thiện và bổ sung. Tôi nghĩ văn xuôi rất cần thiết phải kĩ lưỡng.

| Thảo luận(0) |

Chống tham nhũng kiểu Chí Phèo


[Vào lúc : 11:07 - 18/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Nói chung, người ta dễ thông cảm với chuyện mấy ông chính quyền địa phương dung dưỡng cho các trường  “tùy nghi” trong thi cử;  người ta lại càng dễ bỏ qua cái chuyện mấy bậc cha mẹ học sinh xông vào tận trường thuê người giải bài rồi ném đáp án cho thí sinh. Đặt những cuộc thi là cái mốc thì dễ dàng nhận ra có một sự nỗ lực liên tục trong hành xử của các bậc phụ huynh trong suốt thời gian con cái đến trường. Sự nỗ lực này kéo dài từ chuyện quà cáp cho thầy cho cô để xin điểm từ các năm tiểu học, cho tới việc chạy đôn chạy đáo xoay sở  và mua chỗ cho con ở các cơ quan công sở sau khi con tốt nghiệp đại học. Hình như trong muôn vàn thứ tội hối lộ, cái chuyện hối lộ để con cái có được mảnh bằng và chỗ làm việc là dễ tha thứ nhất. Tại sao cách định hướng tương lai theo kiểu đó đang trở thành phổ biến?

| Thảo luận(1) |

Cháy nhà ra mặt kẻ vô tâm


[Vào lúc : 22:08 - 17/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Trong luật pháp có điều, nếu ai đó nhìn thấy người gặp nguy nan, có thể cứu được mà không cứu sẽ phải chịu trách nhiệm hình sự. Nhiều sự việc đã xảy ra làm chúng ta thấy rõ trình độ công dân mang trách nhiệm pháp lý, cũng như lương tâm “bầu ơi thương lấy bí cùng” của những thanh niên thật thấp, thật đáng trách! Nhìn rộng hơn, chúng ta thấy, có những vụ cô gái nhà quê đi xe bị ngã, hoa quả văng ra đường, đã không được những người đi đường giúp đỡ thì thôi, lại còn tranh thủ lượm nhặt hoa quả cho vào túi mình. Mới đây, còn có vụ, một người ngã xe văng tiền ra đường, liền bị nhiều người xúm vào hội đồng hôi của… có người coi việc đó nhẹ tựa lông hồng, nhưng trái lại có rất nhiều người, trang báo, trang mạng quan tâm đặc biệt đến điều đó, bởi vì sự việc vừa tố cáo sự tham lam, tính không thành thật, hơn thế là lợi dụng lúc người khác gặp rủi ro để lạm dụng. Có lẽ, nếu chúng ta, không ngăn chặn hoặc lên án,  thì đó có thể là sự xuê xoa dễ dãi bỏ qua, làm cho những người thiếu lương tâm tự giác công dân trở nên vô tâm trước nỗi đau của người khác chăng?

| Thảo luận(1) |

1 Anh hùng Lao động, 10 tỷ đồng và bao nhiêu sự trớ trêu ?


[Vào lúc : 16:18 - 17/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Nhà thơ Nguyễn Thị Hồng Ngát băn khoăn: “Đây là lý do mà người ta đã đưa ra xử đi xử lại Anh hùng Lao động Trần Ngọc Sương: trong thời gian làm giám đốc đã “lập quỹ trái phép” 10 tỷ đồng! 10 tỷ đồng để đánh sập danh dự của 2 người anh hùng ở nông trường Sông Hậu là quá rẻ đối với một đất nước. 10 tỷ đồng để làm cho một  nữ giám đốc đầy niềm say mê xưa nay trở nên xơ xác, phờ phạc đau khổ vì nhân tình thế thái, sau khi đã cống hiến cả cuộc đời mình gây dựng nên sự phồn vinh của nông trường Sông Hậu như ngày nay, cũng là một điều đáng để cho ta suy nghĩ. Xin hỏi: Nông trường Sông Hậu là đơn vị độc lập, tự chịu trách nhiệm về tài chính. Vậy, việc lập quĩ  đời sống liệu có là một tội nặng đến thế?”

| Thảo luận(2) |

Châu Thổ nhiều phù sa thi tứ, hay cơn mê sảng những ý nghĩ ?


[Vào lúc : 14:41 - 16/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
“Châu thổ”, Nguyễn Quang Thiều hiện hữu ở đây, một giọng nói không lẫn vào ai, một thanh âm không nhòe nhoẹt, và anh đang dọn lên bàn tiệc thơ cơn mê sảng của những khoảnh khắc ý nghĩ của mình… Này là hồ nước này là con đường, này là đàn bò và những đám mây, này cơn đau đầu và một tấm thân trần truồng, này là một mẩu ký ức màu Cúc Quỳ và phong bì màu vàng nhạt; rồi búi tóc góa phụ, bầu vú, lũ chuột, đám gián, lũ mèo, bầy chó, sông Đáy và những con thuyền, hồn trà với xác trà, cả những linh hồn và những điều linh thị... Tất cả trộn lẫn vào nhau, chuyển động và chuyển dịch trong cái chiều dài bất tận của thời gian và khoảng không vô tận theo một trật tự khả thể và không hề hỗ lốn nhập nhằng. Hiện thực trong “Châu thổ”, do vậy, chưa bao giờ là bản sao của đời sống mà là hiện thực của thế giới thơ được phát hiện và tái tạo bằng những tri kiến, và trí tưởng tượng của thi sĩ. Ở đây là cố hương Làng Chùa nhưng không gói gọn với Làng Chùa; là tiếng nói trong đêm của bà tôi bại liệt nhưng cũng là tiếng gọi sâu thẳm của tâm linh, của khát vọng hiện hữu, là bầy chó tru đêm để gọi chính tên mình, gọi chính nỗi đau...

| Thảo luận(20) |

PHAN HỒNG GIANG và Lời Cha Dặn


[Vào lúc : 10:40 - 16/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Những ai từng say sưa với những tác phẩm Nga một thời như Truyện ngắn Sêkhốp, Đaghextan của tôi, Cánh buồm đỏ thắm, Một mình với mùa thu... không thể không biết đến dịch giả Phan Hồng Giang. Ông tên thật là Nguyễn Đức Hân, sinh năm 1941 tại Huế, và cho đến giờ vẫn tiếp tục hành trình đến với những áng văn chương đẹp đồng hành cùng công việc nghiên cứu và phê bình văn học. Nhà văn – dịch giả Phan Hồng Giang quan niệm “vấn đề quan trọng hàng đầu không nằm ở sự đãi ngộ thế nào, mà lớn hơn là giới trí thức nước ta thời kỳ nào cũng luôn mong muốn đóng góp được nhiều nhất những ý tưởng, trí tuệ của họ cho sự nghiệp chung của đất nước, do đó họ sẵn sàng sống không giàu có để những tâm huyết, đề xuất của họ được ủng hộ và triển khai vào cuộc sống! Tôi rất thích một ngạn ngữ Nga: “Phượng hoàng có thể bay thấp hơn gà nhưng gà không thể bay cao bằng phượng hoàng”.

| Thảo luận(0) |

Nghệ thuật dựng chân dung nhân vật kiểu TRẦN ĐĂNG KHOA


[Vào lúc : 11:19 - 15/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Có nhà báo đã cho rằng “người đàn ông Trần Đăng Khoa bây giờ chỉ là cái bóng mờ của cậu bé tám tuổi Trần Đăng Khoa xưa kia”. Đã có lúc, Trần Đăng Khoa phải vừa tỏ ra khiêm nhường, nhưng cũng vừa tự tin bảo vệ cho mình: “Tôi rất kinh ngạc có những người cứ lấy Trần Đăng Khoa ngày xưa để đo Trần Đăng Khoa bây giờ. Ai mà đi lấy cậu bé ngày xưa mười tuổi để đo tôi xù xì hôm nay? Phải đo cùng chủng loại mới đúng chứ?”. Bất ngờ, năm 1998, Trần Đăng Khoa cho ra đời tập Chân dung và đối thoại, và được người đọc đón nhận như hiện tượng thứ hai trong cuộc đời mình. Người đọc gặp Trần Đăng Khoa “trong một vùng văn nghệ khác” không kém thú vị. Đã có rất nhiều ý kiến khen chê xung quanh cuốn sách này, nhưng bản lĩnh, cá tính thể hiện ở nghệ thuật khắc họa chân dung nhân vật của Trần Đăng Khoa thì không ai phủ nhận được. Nhà nghiên cứu Phan Trọng Thưởng cho rằng: “Chính ở việc vẽ chân dung người khác, Trần Đăng Khoa càng nỗ lực tỉa tót, tô vẽ bao nhiêu thì chân dung anh lại càng tự nổi lên bấy nhiêu… Có thể nói bao nhiêu tư chất, bao nhiêu tài hoa có được ở Trần Đăng Khoa đều phát tiết ra ở những thao tác họa chân dung các nhà văn này”.

| Thảo luận(3) |

Tâm thức hiện sinh trong thơ CÁT DU


[Vào lúc : 14:18 - 14/08/2011 | Chuyện mục : Ý kiến - đối thoại]
Chính cái tâm thức hiện sinh đã trở thành một cảm hứng sáng tạo được thể hiện trong khá nhiều bài thơ của Cát Du như: Thoát, Mơ, Đen, Nhìn, Va tình, Thắp lửa, Lửa, Trăng lu, Người đàn bà soi gương, Khiết, Rời khỏi giấc mơ, Rơi… Nó là một phần không thể thiếu trong thế giới nghệ thuật và tư duy thơ của Cát Du. Nó như một thứ nhan sắc trong bút pháp thơ của chị để từ đó định hình một phong cách thơ Cát Du trong dòng chảy của thơ Việt đương đại. Và đây cũng là tiền đề hình thành cõi thơ Cát Du, cõi thơ của một người phụ nữ mang đầy khát vọng hiện sinh như một thứ căn cước minh chứng cho sự hiện hữu của mình giữa cuộc đời. Và đây là một thông điệp đầy tính nhân văn của tâm thức hiện sinh trong thơ Cát Du.

| Thảo luận(0) |
Phân trang 18/90 Trang đầu Trang trước 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Trang sau Trang cuối [ Kiểu hiển thị Trích dẫn | Liệt kê ]

Những bài mới nhất