Phân trang 2/333 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
[ Kiểu hiển thị
Trích dẫn |
Liệt kê ]
[Vào lúc : 09:30 - 15/05/2012 | Chuyện mục :
Tư liệu văn nghệ sĩ]
PGS-TS Lê Đình Cúc, nguyên Tổng biên tập Tạp chí Khoa Học Xã Hội phân tích: “Trong toàn bộ Di chúc và các bản bổ sung, cụm từ “xã hội chủ nghĩa” chỉ được Bác viết 1 lần khi nói về thanh niên: “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế, xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa hồng vừa chuyên”. Từ "cộng sản" được Bác viết 1 lần trong phần “về phong trào cộng sản Thế giới” nhưng là để nói đến sự “bất hòa hiện nay giữa các Đảng anh em” mà không nói gì đến chủ nghĩa cộng sản và xây dựng đất nước ta đi lên chủ nghĩa cộng sản . Như vậy Chủ nghĩa Xã hội và Chủ nghĩa Cộng sản cũng là điều tất yếu, như cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước nhất định thắng lợi , như Bác đã dự báo? Sau vấn đề nói về Đảng, toàn bộ Di chúc của Bác Hồ là tập trung nói về Tổ quốc và nhân dân”
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 18:49 - 14/05/2012 | Chuyện mục :
Chuyện làng văn nghệ]
Mặc dù tiếng thơ Chử Văn Long có những nét hồn hậu, đáng yêu, và trong chừng mực nào đó anh cũng là nhà thơ có độc giả, song sòng phẳng mà nói, sự quá ư… thật thà của anh trong cách thể hiện suy nghĩ, cảm xúc ở nhiều bài thơ đã khiến anh dễ bị bạn bè trong giới… xem thường về "tay nghề", vì thế mà phần đặc sắc của anh nhiều khi đã bị "phủ lấp" một cách oan uổng. Đọc thơ Chử Văn Long, ta thấy rất nhiều câu được diễn đạt dễ dãi theo kiểu: "Làm thơ giờ sống ra sao/ Chẳng còn nhà xuất bản nào chịu in" (bài "Làm thơ giờ sống ra sao"), nghe như… vè vậy. Đấy là những bài anh giãi bày tình cảm. Ở những bài anh ngẫm nghĩ về thế sự, bàn luận về các đề tài liên quan đến những lĩnh vực chính trị, văn hóa, xã hội, càng thấy anh hổng hểnh về kiến thức, "quê mùa" trong cách phân tích, đặt vấn đề…
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 18:43 - 14/05/2012 | Chuyện mục :
Chuyện làng văn nghệ]
Nếu như lời bài hát “Hương thầm” có câu “Giấu một chùm hoa sau chiếc khăn tay/ Cô gái ngập ngừng sang nhà hàng xóm” thì tác giả của nó cũng có một chiếc khăn rất đẹp. Mỗi khi có sự kiện trọng đại, bà thường xuất hiện, khi thì váy, khi thì áo dài, nhưng luôn xúng xính chiếc khăn dài thả dáng. Tại Liên hoan thơ châu Á, Thái Bình Dương tôi thấy bà và nhà thơ Nguyễn Thị Hồng Ngát cùng xuất hiện với chiếc khăn nổi bật, sau đó cũng với hình ảnh ấy bà đọc thơ trên sân khấu trước các đại biểu. Khi ấy trời Hạ Long còn se lạnh. Và khi dự trại sáng tác tại Phú Yên, dù đất phương Nam nắng nóng nhưng vẫn thấy Phan Thị Thanh Nhàn quấn quýt với chiếc khăn, khi thì căng ra đội lên đầu che nắng, khi thì quàng trên vai, cũng có khi buộc vắt ngang eo...
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 19:16 - 13/05/2012 | Chuyện mục :
Tư liệu văn nghệ sĩ]
Vốn là một trí thức có cá tính mạnh luôn luôn chú ý đến các vấn đề phương pháp luận tư tưởng và phương pháp luận phê bình, nghiên cứu văn học và lại đang hoạt động trong tâm điểm của bộ phận nhạy cảm đó, dĩ nhiên Trương Tửu nổi lên như là một điểm sáng. Do thực sự là một tín đồ nhiệt thành của chủ nghĩa Mác xit, Trương Tửu nôn nóng muốn khắc phục các khuyết điểm trong phương pháp thực hiện của nó, những lệch lạc trong kháng chiến, đặc biệt là trên lĩnh vực văn hóa, văn nghệ, nhằm mang lại một không gian rộng rãi hơn cho cuộc sống của trí thức, văn nghệ sĩ cũng như toàn bộ người dân...
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 12:27 - 13/05/2012 | Chuyện mục :
Chuyện làng văn nghệ]
Tôi trở lại một vùng quê Kinh Bắc xưa... Chợt cồn cào nhớ đến một nhà nghiên cứu văn hóa quê gốc Song Hồ, Thuận Thành, Bắc Ninh. Đó là anh Hoàng Kỳ. Tôi thuộc thơ của thi sĩ Hoàng Cầm từ rất nhiều năm trước khi biết đến người con trai đầu của cụ. Qua nhà thơ Thanh Kim, phóng viên báo Bắc Giang, tôi được gặp anh lần đầu tại thư viện của thị xã Bắc Giang (tỉnh Hà Bắc cũ). Mới gặp, anh có vẻ lịch sự xã giao, thậm chí như hơi đề phòng- thói quen hình thành trong một hoàn cảnh gia đình đầy sóng gió đã ảnh hưởng sâu đậm tới cuộc đời anh... Nhưng dần dà, cái vỏ ngoài ấy đã biến mất hẳn sau nửa giờ trò chuyện, khi anh hiểu rõ rằng: trước mặt anh là một "con mọt sách", đang muốn tìm hiểu về văn hóa vùng Kinh Bắc...
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 12:23 - 13/05/2012 | Chuyện mục :
Tác phẩm của đồng nghiệp]
Cây cỏ Trường Sa
mới mọc
đã thấm đậm màu da dân tộc
xanh xanh ngọn lúa đồng bằng Cửu Long…
Nước biển Trường Sa
mằn mặn ngọn gió vắt qua Đèo Cả
mang máu cha anh thấm cột chủ quyền
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 15:32 - 12/05/2012 | Chuyện mục :
Ý kiến - đối thoại]
Sự phiên âm kỳ lạ với dấu gạch nối không phải không có nguyên nhân. Trước đây, giai đoạn ban đầu của chữ quốc ngữ, chúng ta phiên âm các danh từ riêng đến từ ngoài lãnh thổ theo kiểu bị tác động không ít bởi tư duy Hán tự. Ví dụ, Washington gọi là Hoa Thịnh Đốn, New York gọi là Nữu Ước, Argentina gọi là Á Căn Đình. Sau cách mạng tháng 8- 1945, quyết tâm thực hiện “giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt”, chúng ta đã phiên âm các danh từ riêng theo kiểu Việt Nam hóa và quần chúng hóa. Vì vậy, có thể hiểu cách phiên âm có dấu gạch nối là di chứng của một giai đoạn quá khứ kéo dài đến hôm nay. Bây giờ, đã qua thời cả nước phải xóa mù chữ, hầu hết người Việt Nam đều có thể đọc danh từ riêng nước ngoài nên có lẽ phải ngừng cách phiên âm cũ.
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 15:24 - 12/05/2012 | Chuyện mục :
Ý kiến - đối thoại]
Người Việt nói “cái răng, cái tóc là góc con người”, với con gái mái tóc còn quan trọng hơn ai hết, vì nó mang rất nhiều biểu tượng mềm mại hiền thục của phụ nữ. Vậy mà sau khi dùng số đông đánh bạn lên bờ xuống ruộng, thâm tím mặt mày, lại còn cắt tóc để làm nhục lâu hơn. Thử hỏi đó có còn là tình bạn bè, học trò vô tư trong trắng cắp sách đến trường để cùng nhau mang một dự phóng khao khát lý tưởng cho ngày mai? Vụ bạo hành đó không chỉ phản ánh chính bản thân nó, mà ngay cả những bạn bè khác có mặt tại đó, có cả những bạn trai sức dài vai rộng đi qua ngay, làm như không hề nhìn thấy. Họ vô cảm chăng?
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 13:16 - 11/05/2012 | Chuyện mục :
Chuyện làng văn nghệ]
Nhà văn Đức Hậu viết về một kỳ nhân đất Thái Bình: "Bút ký "Xin hãy nghe” đăng 2 kỳ báo Văn nghệ viết về tệ nạn cường hào mới ở nông thôn của Trần Văn Thước gây chú ý và cảm tình của bạn đọc cả nước, nhưng lại làm một số cán bộ địa phương bất bình. Họ kết tội Trần Văn Thước lợi dụng đổi mới bôi nhọ cán bộ. Một buổi sáng, người ta tổ chức cuộc “tiếp thu báo chí” tại hội trường làng, có đông đủ cán bộ, đảng viên tham dự. Trên nóc hội trường đặt bốn loa nén công xuất lớn chĩa ra bốn hướng truyền đi những ý kiến lên án anh nhà văn ăn cơm của làng mà dám "vạch áo cho người xem lưng". Có người còn đòi truy tố. Dân làng đứng chật xung quanh hội trường và dọc đường làng. Tôi được Trần Văn Thước báo tin từ chiều hôm trước, nên sáng đó cũng có mặt ở làng, chứng kiến một sự kiện khá điển hình của nông thôn thời kỳ đầu đổi mới. Không khí làng xóm căng như dây đàn, người ngoài cuộc cũng thấy hãi, huống hồ một người mới cầm bút như Trần Văn Thước..."
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
[Vào lúc : 11:13 - 11/05/2012 | Chuyện mục :
Chuyện làng văn nghệ]
Làng Nhội với các di tích lịch sử giàu màu sắc huyền thoại là nơi hàng ngàn năm qua vẫn diễn ra một lễ hội độc đáo có một không hai trên khắp nước ta: Lễ Rước Vua Rước Chúa. Nguyên cớ thế này: kể từ khi Loa Thành xây xong, hàng năm cứ đến tiết xuân, vua Thục lại triệu tập quan quân từ Cổ Loa kéo về đền Sái dâng hương bái yết Đức thánh Huyền Thiên... Sau, thấy đại giá đi lại làm dân mệt nhọc và khiến dân hao phí tiền bạc, nên vua đã giao cho dân làng có quyền thay mặt vua tiến hành nghi lễ Thiên tử xuất cung bái vọng, giả xưng quan tước- gồm một Đô tướng, một phó Đô tướng, một quan Trấn thủ, một quan Tán lý, một quan Đề Lĩnh... Đình Thuỵ Lôi đến nay còn lưu giữ một số câu đối nhằm minh chứng lễ hội rước Vua đã thành tập tục kéo dài hàng ngàn năm này là thực hiện theo chiếu chỉ của Thục An Dương Vương
Địa chỉ trích dẫn
Chú ý Địa chỉ này vần có hiệu lực trước 23:59:59
Phân trang 2/333 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [ Kiểu hiển thị
Trích dẫn |
Liệt kê ]
Những bài mới nhất
